Sahih al-bukhari
Imam Al-Bukhari
Achtergrond
Hij is een groot Hadith geleerde die het kostbaarste boek na de Heilige Koran schreef, Sahih-i Bukhari. Zijn naam is Muhammad bin Ismail en zijn kunya (tag) is Abu Abdullah. Hij werd &#;Imam&#; genoemd omdat hij een geleerde was die een hoge graad had in de wetenschap van de hadiths en meer dan hadiths uit het hoofd kende met hun senetten (kettingen), en &#;Bukhari&#; omdat hij afkomstig was uit Bukhara, en beroemd werd met de naam Imam-i Bukhari. Hij werd geboren in (H. ) in Bukhara. Hij stierf in (Hidjri. ) in de stad Khartenk in Samarkand.
Bukhari, die zijn vader op jonge leeftijd verloor, begon zijn eerste opleiding in Bukhara, zijn geboorteplaats. Zijn moeder, een rechtvaardige vrouw wier gebeden welgevallig waren, spande zich in om hem en zijn broer op te voeden. Vanaf zijn tiende jaar volgde hij de lessen van hadithgeleerden. Hij memoriseerde hadiths voordat hij vijftien jaar oud was.
Grote progressie
Hij maakte in korte tijd zoveel vooruitgang in de wetenschap van de hadith, dat hij wetenschappelijke debatten begon te voeren met zijn leraren. Zijn leermeester Dahili vulde met zijn hulp zijn tekortkomingen in sommige hadith-vertellingen aan. Op zestienjarige leeftijd leerde hij de boeken van Abdullah bin Mubarak en Waki bin Jarrah ui
De biografie van Imam Al Bukhari
Inleiding
Wetenschappelijke achtergrond
De publicaties van Imam Bukhari
Enkele werken van Al Bukhari
Bekende commentaren
Muhammad ibn Isma‘il ibn Ibrahim ibn al-Mughirah ibn Bardizba al-Bukharī al-Ju’fi (– Hijri / – )
Imam Al-Bukhari was van Perzische origine. De voorvader van Imam al-Bukhari heette Bardizbah en was een boer in de regio van Bukhara in het huidige Uzbekistan. Bardizbah’s zoon accepteerde de Islam middels de hand van Yaman al-Ju’fi en nam de naam Al-Mughira aan. Al-Ju’fi was toen de gouverneur van Bukhara. Van hem kreeg Al-Mughira het achtervoegsel (nisba) al-Ju’fi.
Al-Mughira’s zoon heette Ibrahim en hij had weer een zoon die Isma‘il heette. Isma‘il werd een hadiethgeleerde, die erg vroom was en een zeer goede reputatie had vanwege zijn betrouwbaarheid. Toen Isma‘il sterf, liet een aanzienlijk fortuin achter voor zijn weduwe en twee zonen: Ahmad en Muhammad. Op het moment dat Isma‘il stierf was Muhammad nog een klein kind. Deze Muhammad, die later Imam Al-Bukhari zou worden, was altijd tenger gebouwd. Aanvankelijk begon hij kennis op te doen via zijn moeder, maar toen hij nog vrij jong was kwam hij in contact met de hadiethstudie. Toen Al-Bukhari de leeftijd van zestien jaar had bereikt (en dan was je in
Het leven van de Profeet volgens al-Bukhari en Muslim
Deze biografie was een uitdaging. Het schrijven van het leven van de Profeet van de Islam, vrede en zegeningen van Allah zij met hem, uitsluitend gebaseerd op de Koran en de twee verzamelingen die door moslims als authentiek worden beschouwd: de Sahh Al-Bkhri en de Sahh Muslim. Wij geloven dat wij, ondanks de moeilijkheid van de taak, door de genade van onze Heer in deze uitdaging zijn geslaagd. De hoofdlijnen van Mohammeds leven zijn getraceerd . Niets ontbreekt in het leven van deze buitengewone man: zijn geboorte, zijn jeugd, zijn huwelijken, zijn prediking, zijn vervolgingen, zijn emigratie, zijn expedities en tenslotte zijn dood.
De titel van dit boek, Leven van Mohammed, is niet willekeurig gekozen. Het sluit aan bij de titel die een groot aantal westerse auteurs hebben gekozen voor hun biografie van de profeet van de islam: Life of Muhammad. De keuze van Mohammed zelf is niet triviaal. Volgens de taalkundige Michel Maon getuigen de fonetische wijzigingen van de naam Mohammed van de pejoratieve beeldvorming rond de profeet van de islam in het middeleeuwse Westen[1] . Het probleem is dat de Middeleeuwen ver achter ons liggen, maar het Westen, vooral het Franstalige Westen, blijft de naam van de profeet ver
Mohammad ibn Ismail al-Bukhari of Al-Boekhari (Arabisch: البخاري) of imam Bukhari (Buchara, – Samarkand, ) was een soennitisch-islamitische schriftgeleerde van Perzische afkomst. Hij is voornamelijk bekend om zijn compilatie van de Hadith. Vanwege de zorgvuldige wijze waarop Boekhari de isnad (mondelinge overleveringen) beoordeelde, wordt zijn werk, Sahih Bukhari, door de meeste soennieten als het meest geloofwaardige van alle versies van de Hadith gezien. Het geldt onder moslims als de belangrijkste bron over het leven en de boodschap van Mohammed, na de Koran.
Boekhari werd geboren in Buchara in het jaar tijdens het kalifaat van de Abbasiden. Zijn vader was een student van Malik ibn Anas, een geleerde uit Medina. Op tienjarige leeftijd begon Boekhari overleveringen over de profeet Mohammed en zijn eerste volgelingen te bestuderen. Hij was al snel in staat om zijn eigen docenten te verbeteren. Als jongeman reisde hij langs de belangrijkste centra van kennis in de islamitische wereld, van Khorasan tot Egypte. Op zijn tocht verzamelde hij zo veel mogelijk overleveringen. Hij zou er in totaal ongeveer gehoord hebben.
Boekhari zou er zestien jaar over hebben gedaan om zijn verzameling te filteren en een boek samen te stellen dat alleen de meest betrouwbare overleveringe
Sahieh al Boekharie deel 1
Sahieh al Boekharie deel 1 Nederlandse vertaling.
Imam Al-Bukhari was zo strikt in zijn selectieproces dat hij pas een overlevering in zijn Sahih opnam nadat hij een gebed had verricht en Allah om leiding had gevraagd. Na de Koran is de authentieke Hadith-verzameling van Al-Boekharie het belangrijkste en meest vooraanstaande boek in de islam. De eminente islamitische geleerde, Imam Al-Boekharie, heeft in dit werk de meest betrouwbare overleveringen opgenomen.
Voor u ligt het eerste deel van de Nederlandse vertaling van een verzameling overleveringen uit Sahih Al-Bukhari. Dit werk is een vertaling van de compilatie van Al-Imaam Zain-ud-Dien Ahmad Ibn Abdilatief Az-Zabiedie. In zijn verzameling heeft hij, zoals hij zelf aangeeft in zijn voorwoord, de meeste overleveringen uit Sahih Al-Bukhari overgenomen, waarbij herhaalde overleveringen zijn weggelaten. De ketens van overleveraars zijn weggelaten om het gemakkelijker te maken om de specifieke overleveringen terug te vinden. Herhaalde overleveringen zijn alleen opgenomen als ze een aanvullende waarde bevatten. Hierdoor is de essentie van het oorspronkelijke boek behouden gebleven. De overleveringen uit Sahih Al-Bukhari worden door de islamitische gemeenschap als authentiek erkend en aanvaard. Sa